本文摘要：夏历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼愿织女星赐予技巧。

夏历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼愿织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的恋爱故事，于是流传人间，缱绻绯恻，委婉感人，这即是牛郎与织女的故事。

　　《诗经》的《小雅》中有一首诗：　　“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。　　维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。　　虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。　　东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。

”　　大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。　　可见在西周时代，就有了牛郎与织女恋爱故事的想像与传说。《史记天宫书》和《汉书天文志》中，也都有牵牛、织女双星的纪录。

晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在《述异记》中纪录：“大河之东，有玉人丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”这项纪录准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首形貌《七夕双星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。”　　这首诗比起《诗经》中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。　　此外，晋代于宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永匹俦的故事。

甫北朝时吴均的《续齐谐记》里纪录：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河。’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织女嫁牛郎也’。

唐代白居易的《长恨歌》中有：“七月七日永生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。　　宋代秦少游专门写过一首《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。　　总之，以牛郎织女的恋爱故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。　　综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美恋爱故事，约莫是发生在西周时代，其时的仆从社会，品级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。　　听说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，怙恃早丧，幼弟依兄嫂过活，逐日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。

　　牛郎徐徐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流离到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞翔，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。

　　老黄牛的来源非凡，它是天上的金牛星，因冒犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和敬服，除了结草衔环辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎拉拢一段完满的良缘。　　终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。

于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位漂亮的仙女做妻子。

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